أخلاقيات العلوم والتكنولوجيا

الأخلاق في العلوم والتكنولوجيا موجودة وكذلك في غيرها من المجالات النامية للحياة الحديثة.

إنه في الأساس علم معياري (غير رسمي) يتعامل مع قواعد السلوك الإنساني في المجتمع.

بالإضافة إلى ذلك ، يُعد هذا الفرع من فروع الفلسفة المرتبطة بطبيعة الحكم الأخلاقي ، لأنه يحلل ما هو صواب أو خطأ.

من ناحية أخرى ، الأخلاق لها علاقة وثيقة مع الأخلاق. وعلى الرغم من أن لديهم نفس الجوهر ، إلا أنهم مختلفون. الأخلاق ، من ناحية أخرى ، هي مجموعة من المعايير التي تأتي من الداخل ، في حين أن المعايير الأخلاقية هي تلك التي تأتي من الخارج ، أو من المجتمع.

العلوم والتكنولوجيا ليست معفاة من الأخلاق. على الرغم من أن كلا الحقلين قد قدم مساهمات كبيرة لفائدة المجتمع ، إلا أن الحقيقة هي أنه في كثير من الأحيان ينتهي الأمر إلى كونه غير أخلاقي.

وليس العلم والتكنولوجيا ضاران في حد ذاته ، لأنه في الواقع ليس كذلك. يدرك العالم أن التقدم في العلوم والتكنولوجيا قد حسن حياة الناس بشكل كبير.

إذن ، هل يمكن أن تكون العلوم والتكنولوجيا غير أخلاقية وغير أخلاقية؟ من حيث المبدأ لا. على الأقل وفقًا لأينشتاين و Poincaré و Russell ، الذين جادلوا بأن العلم لا يصوغ أحكام القيمة من وجهة نظر أخلاقية أو أخلاقية ، لأنه يقتصر على الإبلاغ عن الحقائق. يمكن تطبيق نفس المفهوم على التكنولوجيا.

وهكذا ، بشكل عام ، لا تتعامل العلوم الرسمية والطبيعية مع القيم. مما يعني أن كلا من العلم والتكنولوجيا محايدان أخلاقيا.

ولهذا السبب ، يمكن استخدام كلا التخصصين لفعل الخير والشر. أو ما هو الشيء نفسه ، لعلاج أو القتل ، أو التعافي أو التدمير ، أو إعطاء الحرية أو الاستعباد ، إلخ.

قد تكون مهتمًا أيضًا: ما هي الأخلاق؟

المعضلات الأخلاقية في العلوم والتكنولوجيا

مع تقدم العلم والتكنولوجيا في السنوات الأخيرة ، من الطبيعي أن تنشأ المعضلات الأخلاقية يوميًا.

على الرغم من الفوائد التي ولدتها هذه الحقول في الحياة البشرية ، فإنها لا تستطيع وحدها أن تشير إلى ما ينبغي أن يفعله البشر. مما يعني أنه في بعض الطرق تكون تحت رحمة ما يريد الرجل القيام به معهم.

من المهم أيضًا التأكيد على أنه على الرغم من أن الطريقة العلمية تحاول تحرير نفسها من التحيزات ، فإن الاستخدام المقدم للعلوم والتكنولوجيا له آثار في الجوانب البيئية والاجتماعية.

إن الإساءة في استخدام هذين الحقلين قد أحدثت الكثير من الدمار في طريقها. تكمن المشكلة في حقيقة أن المجال العلمي-التكنولوجي يميل إلى مواجهة المشكلات التي يولدها كما لو كانت آثارًا حتمية عندما لا تكون كذلك.

ولكن عندما تؤخذ الآثار الكارثية الناتجة عن العلم والتكنولوجيا على هذا الكوكب في الاعتبار عند تطبيق بعض التطورات ، فمن الواضح أنه لم يكن هناك مكون أخلاقي في ذلك.

وهذا هو السبب في أن العلم والتكنولوجيا لا يمثلان مشكلة بحد ذاتها. وهذا يعني أن الكارثة التي يمكن أن تسببها يجب أن يكون لها علاقة أكبر بمن ينفذونها.

على سبيل المثال ، إذا كان معروفًا أن النفايات المشعة الناتجة عن المنشآت النووية تؤثر على صحة الأفراد ، فلماذا لا يتم تنفيذ الحلول قبل استخدام هذه التقنيات الضارة؟

في كثير من الأحيان يتم مكافحة هذه المشاكل الصحية أو البيئية مع التقنيات الأخرى التي تضر بنفس القدر من الحياة. أو حتى يجعل نفسه يبدو كما لو أن هذه العواقب لا مفر منها عندما لا يكون الأمر كذلك بالفعل.

وكلاء الأخلاقية

الكوارث الطبيعية هي المشاكل الوحيدة التي لا يمكن تجنبها حقًا. عند التعامل مع هذا النوع من المشاكل ، لا توجد عوامل أخلاقية مسؤولة عن الحدث السلبي.

ومع ذلك ، في حالة الآثار السلبية الناجمة عن استخدام العلم والتكنولوجيا ، هناك عوامل أخلاقية مسؤولة عن الضرر. المشكلة هي أن لا أحد يتحمل المسؤولية الأخلاقية عن الأضرار الناتجة عن التنفيذ المبكر لبعض التقنيات.

يتم إعطاء العلوم والتكنولوجيا دورًا مزدوجًا غالبًا ما يكون متناقضًا.

من ناحية ، تم تقديمهم كمجالات لا غنى عنها لبقاء الإنسان ، مما سيساعد الناس على التحكم بشكل أفضل في وقتهم وقدراتهم الفكرية وبشكل عام حياتهم.

لكن من ناحية أخرى ، من خلال مراقبة العلم والتكنولوجيا في الممارسة العملية ، من الممكن ملاحظة أن كل من بقاء الإنسان وحياة الكوكب مهددان بالتطورات العلمية والتكنولوجية.

أكبر عيب في الأخلاقيات في العلوم والتكنولوجيا هو في طريقة فهم الأسباب السلبية الناتجة عن كلا التخصصين. تُنسب الآثار الضارة للعلم والتكنولوجيا إلى أنفسهم وليس إلى مروّجهم ، وهو ما ينبغي أن يكون عليه الأمر.

القيام بذلك بهذه الطريقة يعفي الأشخاص من الأخلاقيات المتعلقة بتطبيق بعض التقنيات على هذا الكوكب. وهذا بدوره يعني أن الناس ، بدلاً من الظهور كمسؤولين عن الكارثة ، يقدمون أنفسهم كضحايا.

الحقيقة هي أن الآثار الضارة التي يمكن أن تولد العلم والتكنولوجيا يمكن منعها أو تجنبها طالما هناك شعور بالأخلاق لدى من يطبقونها.

في هذا تكمن أهمية تطوير مفهوم الأخلاق والأخلاق بين العلماء في هذا العصر.