أفضل 100 جمل من إريك فروم

أترك لكم أفضل اقتباسات من إريك فروم (ألمانيا ، 1900 - سويسرا ، 1980) ، الفيلسوف والمحلل النفسي الذي انتقد المجتمع الغربي بشدة من خلال عدد كبير من المنشورات. من بين كتبه الأكثر شعبية فن الحب ، الخوف من الحرية ، أم لا؟

بسبب أصوله اليهودية ، أجبر فروم على الهجرة إلى القارة الأمريكية. تتناول نصوصه على نطاق واسع المحبة والكراهية والقومية والطبيعة والثقافة ، من بين العديد من الموضوعات الأخرى.

يعتبر أحد مؤسسي المدرسة الثقافية التحليلية الأمريكية ، والتي تركز على حل عصاب الإنسان الحديث من خلال فرض الإنسانية على القيم الاستهلاكية والقيم الاقتصادية.

قد تكون مهتمًا أيضًا بهذه الاقتباسات من علماء النفس ، من خلال فرويد أو من كارل يونج.

أفضل اقتباسات من فروم

-فقط الشخص الذي يؤمن بنفسه قادر على الإيمان بالآخرين.

- معنى الحياة يتكون فقط في فعل العيش نفسه.

- هم فقط مزدهرون لا يريدون أكثر مما يريدون.

هناك معنى واحد فقط في الحياة: فعل العيش في حد ذاته.

- غالبية الناس يموتون قبل ولادتهم. الإبداع يعني أن يولد قبل الموت.

-ليس من الأغنياء الذين لديهم الكثير ، ولكن الذي يعطي الكثير.

-الرجل هو الحيوان الوحيد الذي يمثل وجوده مشكلة يجب حلها.

- من المفارقات في الحب أن يصبح كائنان واحدًا ، وفي الوقت نفسه يظلان اثنين.

- الإنسان يموت دائمًا قبل أن يولد بالكامل.

- الضعف البيولوجي للوجود هو حالة الثقافة الإنسانية.

ومن المفارقات ، أن تكون قادرًا على أن تكون بمفردك هو شرط أن تكون قادرًا على الحب.

- الناس الأنانيون غير قادرين على حب الآخرين ، كما أنهم غير قادرين على حب أنفسهم.

-دار هو التعبير النهائي للقوة. في فعل العطاء ذاته ، أعاني من قوتي وثروتي وقوتي.

- المهمة النفسية التي يمكن أن يقوم بها شخص ما وينبغي أن ينشئها لنفسه ليست الشعور بالأمان ، بل القدرة على تحمل انعدام الأمن.

- كلية التفكير بموضوعية هي السبب ؛ الموقف العاطفي وراء السبب هو التواضع.

- في الحب ، هناك مفارقة مفادها أن كائنين يصبحان واحدًا ، ومع ذلك يبقى اثنان.

- الرجل الحديث يعتقد أنه يفقد شيئًا ما ، وقتًا ، عندما لا يفعل الأشياء بسرعة. ومع ذلك ، فهو لا يعرف ماذا يفعل بالوقت الذي يفوز فيه ، باستثناء قتله.

- يشوب مورور مرارة مؤلمة ، لكن فكرة الاضطرار إلى الموت دون العيش لا تطاق.

- القومية هي شكلنا من أشكال سفاح القربى ، إنها عبادة الأصنام ، إنها جنوننا. ال

الوطنية هي طائفته.

-فقط يعني عدم اللجوء إلى الاحتيال والخداع في مقابل وسائل الراحة والخدمات أو في مقابل المشاعر.

-الحب ليس طبيعيا ، لكنه يتطلب الانضباط والتركيز والصبر والإيمان وهزيمة النرجسية. إنه ليس شعوراً ، إنه ممارسة.

- كل من الأحلام والأساطير تمثل اتصالات مهمة لأنفسنا.

- ربما لا توجد ظاهرة تحتوي على شعور مدمر أكبر من السخط الأخلاقي ، مما يؤدي إلى الحسد أو الكراهية التي تتنكر كفضيلة.

- في الحب المثيرة ، أصبح شخصان منفصلان واحدًا. في حب الأم ، شخصين كانا منفصلين.

- إذا رأيت السطح بشكل رئيسي في شخص آخر ، فإنني أرى بشكل أساسي الاختلافات ، التي تفصلنا. إذا عرفت نفسي بالداخل ، أدركت هويتهم وعلاقتنا بالأخوة.

- كلما كان الدافع نحو الحياة أكثر إحباطًا ، كان الدافع نحو التدمير أقوى ؛ كلما أدركت الحياة ، كلما قلت قوة التدمير. التدمير هو نتيجة للحياة لم يعش.

- إذا كان الآخرون لا يفهمون سلوكنا ، فماذا في ذلك؟ طلبك أن نفعل فقط ما يفهمونه هو محاولة لإملاء سلوكنا.

-البحث عن الارتياح النرجسي مستمد من الحاجة إلى التعويض عن الفقر المادي والثقافي.

- لا يمكن للمرء أن يكون حساسًا تمامًا للعالم دون أن يحزن كثيرًا.

- لا يوجد أي نشاط أو مشروع يبدأ بمثل هذه الآمال والتوقعات الكبيرة ، ويفشل في نفس الوقت مثلما يحدث في الحب.

- أن مشاركة ملايين الأشخاص في نفس أشكال علم الأمراض العقلي لا تعني أن هؤلاء الأشخاص عاقلون.

-ليس هناك كلمة في اللغة التي عاهرة أكثر من كلمة الحب.

لا معنى للحياة ، باستثناء المعنى الذي يعطيه كل واحد لحياته من خلال الكشف عن كل سلطاته.

- بدأ تاريخ البشرية بفعل من العصيان ومن المرجح أن ينتهي بفعل الطاعة.

- يجب أن يتم تنظيم المجتمع بطريقة لا تنفصل فيها الطبيعة الاجتماعية والمحبة للإنسان عن وجوده الاجتماعي ، ولكنها متحدة.

- لا يمكن أن توجد حرية بدون حرية الفشل.

- يقول الحب غير الناضج: «أحبك لأنني بحاجة إليك». الحب الناضج يقول: «أحتاجك لأني أحبك».

للإنسان اتجاهان أساسيان: الوجود والوجود. وجود ينطوي على شراء وامتلاك الأشياء ، بما في ذلك الناس. التركيز على الخبرة: التبادل والمشاركة والمشاركة مع الآخرين.

- البديل الأساسي للإنسان هو الاختيار بين الحياة والموت ، بين الإبداع والعنف المدمر ، بين الواقع والأوهام ، بين الموضوعية والتعصب ، بين الأخوة والاستقلال والهيمنة والخضوع.

الجواب الناضج لمشكلة الوجود هو الحب.

- المهمة الرئيسية للإنسان في الحياة هي إلقاء الضوء على نفسه ، ليصبح ما هو عليه حقًا. أهم منتج لجهدك هو شخصيتك.

- إذا كنت ما لدي ، وإذا فقدت ما لدي ، فمن أنا؟

- نحن نعيش في عالم من الأشياء وعلاقتنا الوحيدة معهم هي أننا نعرف كيف نتعامل معها أو نستهلكها.

- الحب هو عادة تبادل مواتٍ بين شخصين يحصلان على أقصى استفادة مما يمكن توقعه ، مع الأخذ في الاعتبار قيمتهما في سوق الشخصيات.

- في القرن التاسع عشر كانت المشكلة أن الله قد مات. في القرن العشرين كانت المشكلة هي أن الإنسان قد مات.

- إدراك الصعوبات والنكسات والمآسي الحياتية كتحدي يجعلنا أقوى من خلال التغلب عليها.

- لماذا يشعر المجتمع بالمسؤولية فقط عن تعليم الأطفال وليس عن تعليم الكبار في أي عمر؟

- التعقل هو ببساطة ما يوجد في إطار التفكير التقليدي.

- نحن مجتمع من الناس غير سعداء للغاية: وحيدا ، والقلق ، والاكتئاب ،

المدمرة ، التابعة ؛ الأشخاص الذين يسعدون عندما نقتل الوقت الذي نحاول أن نعتز به بحماسة.

- من يستطيع القول إن كانت لحظة الحب السعيدة أو فرحة التنفس أو المشي خلال صباح مشمس وروح الهواء النقي لا تستحق كل هذا الجهد والمعاناة الجوهرية في الحياة.

- يجب أن يتم الخلط بين الظروف التي يجب أن تكون مبدعًا ، والتركيز ، وقبول النزاع والتوتر ، والولادة كل يوم ، والشعور بسبب الذات.

-الإنسان هو نتاج التطور الطبيعي المولود من صراع كونه سجينًا ومنفصلًا عن الطبيعة والحاجة إلى إيجاد الوحدة والوئام فيها.

- إذا لم يكن المرء منتجًا في جوانب أخرى ، فإن المرء ليس منتجًا في الحب أيضًا.

لا يتم إيلاء الاهتمام الكافي لكلمة الملل. نتحدث عن العديد من الأشياء الفظيعة التي تحدث للناس ، لكننا لا نتحدث عادة عن واحدة من أسوأها: الشعور بالملل ، سواء في العزلة أو في أسوأ من ذلك ، في الشركة.

- إذا كان الشخص يريد شخصًا واحدًا فقط وغير مبالٍ بجميع الآخرين ، فإن حبه ليس حبًا ، بل ارتباطًا رمزيًا أو غرورًا موسعًا.

-الجشع هو حفرة بلا قاع تستنفد الشخص في جهد أبدي لتلبية الحاجة دون الوصول إلى الرضا.

-الحرية لا تعني الترخيص.

- لا يوجد شيء غير إنساني أو خبيث أو غير عقلاني لا ينتج نوعًا من العزاء إذا تم القيام به في مجموعة.

الحب هو فن؟ ثم يتطلب المعرفة والجهد.

ما يفهمه معظم الناس في ثقافتنا بأنهم محبوبون هو في الأساس مزيج من الشعبية والجاذبية الجنسية.

-الحب هو الحل العاقل والمرضي الوحيد لمشكلة الوجود الإنساني.

-السلطة ليست نوعية يتمتع بها الشخص ، بمعنى أنه يمتلك خصائص أو صفات جسدية. تشير السلطة إلى علاقة شخصية ينظر فيها شخص إلى الآخر بتفوق.

الحب هو الطاقة التي تنتج الحب.

- الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يعد وجوده مشكلة يجب حلها.

-البحث عن اليقين كتل أن المعنى. عدم اليقين هو الشرط الوحيد الذي يشجع البشر على الكشف عن سلطاتهم.

- العلاقة بين الأم والطفل متناقضة ومأساوية. يتطلب الأمر أشد الحب من جانب الأم ، ولكن هذا الحب على وجه التحديد يجب أن يساعد الطفل على أن ينأى بنفسه عن الأم ويصل إلى الاستقلال التام.

ونحن ما نفعله.

-الحب هو الاتحاد مع شخص ما أو شيء خارج نفسه ، بشرط الحفاظ على الفردانية والنزاهة.

كلنا حلم نحن لا نفهم أحلامنا ، ومع ذلك فنحن نتصرف كما لو أن شيئًا غريبًا لم يحدث في عقولنا النائمة ، غريب على الأقل فيما يتعلق بما تفعله عقولنا بشكل منطقي وقاطع عندما نكون مستيقظين.

- حب الأم هو السلام. لا يحتاج إلى الحصول عليها ، ولا يحتاج إلى أن يستحق.

- كان خطر الماضي هو أن يصبح البشر عبيداً. خطر المستقبل هو أن هؤلاء البشر يمكن أن يصبحوا روبوتات.

- المفكر الثوري والناقد هو دائما خارج المجتمع ، وفي الوقت نفسه ، جزء منه.

- بنفس الطريقة التي يتطلب بها الإنتاج الضخم توحيد السلع ، فإن العملية الاجتماعية تتطلب توحيد الإنسان ، وهذا التوحيد يسمى المساواة.

-القضاء يعني التحضير في جميع الأوقات لما لم يولد بعد ، وفي الوقت نفسه عدم اليأس إذا لم يكن هناك ولادة في حياتنا.

-الإبداع يتطلب الشجاعة لإطلاق سراح اليقين.

- الجشع هو حفرة بلا قاع تستنفد الشخص في جهد لا نهاية له لتلبية الحاجة دون الوصول إلى الرضا.

- إذا كنت ما لدي ، وإذا فقدت ما لدي ، فمن أنا؟

- القدرة على الانزعاج هي أساس كل الخليقة ، سواء في الفن أو العلم.

-الصحة هي فقط تلك الموجودة في إطار مرجع التفكير التقليدي.

-كما نرتقي بالمقياس الاجتماعي ، فإن الانحراف يستخدم قناعًا أكثر سماكة.

- يموت الرجل دائمًا قبل أن يولد تمامًا.

- لا يوجد نشاط تقريبًا ، يبدأ بالكثير من الآمال والتوقعات ، وحتى الآن ، يفشل بشكل منتظم كحب.

- كما أن الحب هو اتجاه يشير إلى جميع الأشياء ويتعارض مع التقييد على كائن ما ، فالسبب هو هيئة تدريس بشرية يجب أن تشمل العالم بأسره الذي يواجهه الإنسان.

الثوري الناجح رجل دولة والفشل مجرم.

- الرجل العادي ذو القوة الاستثنائية هو الخطر الرئيسي للبشرية ، وليس الشيطان أو الشيطان.

الحب هو قرار ، إنه حكم ، إنه وعد. إذا كان الحب مجرد شعور ، فلن يكون هناك أساس لوعد المحبة لبعضنا البعض إلى الأبد. شعور يأتي ويمكن أن تذهب. كيف يمكنني الحكم على أنه سيتم الإبقاء عليه إلى الأبد ، عندما لا ينطوي عملي على حكم أو قرار؟

-المعارضة الحقيقية هي بين الرجل المرتبط بالأنا ، الذي ينظم وجوده بمبدأ الوجود ، والرجل الحر ، الذي تغلب على الأنانية.

-الحب ليس في المقام الأول علاقة مع شخص معين ؛ إنه موقف ، ترتيب للشخصيات يحدد العلاقة بين الشخص والعالم بأسره ككل ، وليس كائن الحب.

- القومية هي شكلنا من أشكال سفاح القربى ، إنها عبادة الأصنام ، إنها جنوننا. الوطنية عبادة له. مثلما أن حب الفرد الذي يستثني الحب للآخرين ليس حبًا ، فإن حب البلد الذي لا يمثل جزءًا من حب الإنسانية ليس حبًا ، بل حب عبادة الأصنام.

-الحب الدائم يتبع مبدأ: "أنا أحب لأنني محبوب".

الحب الناضج يتبع المبدأ: "أنا محبوب لأنني أحب".

يقول الحب الغير ناضج: «أحبك لأنني أحتاجك».

الحب الناضج يقول: «أحتاجك لأني أحبك».

- يفترض بسذاجة أن حقيقة أن معظم الناس يشاركون بعض الأفكار والمشاعر تدل على صحة هذه الأفكار والمشاعر. لا شيء أبعد عن الحقيقة. التحقق من الصحة بالتراضي لا علاقة له بالعقل أو الصحة العقلية.

وماذا يعطي شخص واحد لآخر؟ انه يعطي نفسه ، أثمن شيء لديه ، يعطيه حياته. هذا لا يعني أنه يضحى بحياته من أجل الآخر ، بل يعطيه ما هو حي فيه ؛ يعطي فرحته واهتمامه وفهمه ومعرفته وروح الدعابة والحزن وكل تعبيرات ومظاهر ما هو حي فيه.

- التفكير الناقد والراديكالي لن يثمر إلا عندما يختلط بأغلى ما يتمتع به الإنسان: حب الحياة.

الحب يعني أن يلتزم نفسه دون ضمان ، ويعطي نفسه بالكامل على أمل أن حبنا سوف ينتج الحب في الشخص الحبيب. الحب هو عمل إيمان ، وكل من لديه القليل من الإيمان لديه أيضًا القليل من الحب.

-الحرية ليست سمة ثابتة لدينا أو لا نملكها. في الواقع ، لا توجد حرية إلا ككلمة ومفهوم مجردة. هناك حقيقة واحدة فقط: فعل تحرير أنفسنا في عملية اتخاذ الخيارات.

-لإيمان يتطلب الشجاعة ، والقدرة على المخاطرة ، والاستعداد حتى لقبول الألم وخيبة الأمل. من يصر على الأمن والحماية باعتبار أن الظروف الأساسية للحياة لا يمكن أن يكون له إيمان ؛ من هو محاط بنظام دفاعي ، حيث المسافة والحيازة هي وسائله الأمنية ، يصبح سجيناً.