Democritus: السيرة الذاتية ، الفلسفة والمساهمات

كان Democritus of Abdera (حوالي 460 قبل الميلاد - 370 قبل الميلاد) فيلسوفًا يونانيًا ، يُعرف أيضًا باسم "الفيلسوف الذي يضحك" أو "الفيلسوف المبتسم" ، لأنه كان دائمًا مبتهجًا ويرغب في رؤية الجانب كوميدي الحياة. بعض من مساهماته الرئيسية في الفلسفة والعلوم هي الذرية والأنثروبولوجيا والمعرفة الهامة لعلم الفلك.

على الرغم من كونه عصريًا بالنسبة إلى سقراط ، إلا أن خط تفكير Democritus يقع في فترة ما قبل سقراط ، لأن مقاربته الفلسفية كانت أشبه بمنهج المفكرين قبل سقراط أكثر من سقراط وأفلاطون.

ويعتقد أنه درس علم الفلك واللاهوت مع السحرة (الحكماء) للملك الفارسي زركسيس. مع وراثة والده ، سافر ودرس في بلاد فارس وبابل والهند وإثيوبيا ومصر واليونان.

بمجرد استنفاد ميراثه ، عاد إلى وطنه واستقر مع شقيقه داموس. ركز هنا دراسته على الفلسفة الطبيعية ، التي قام بتدريسها من خلال الفصول العامة. لقد كان تلميذاً لـ Leucippus ، الذي أسس معه مدرسة الذرية.

تغطي أعمال Democritus مجالات متنوعة ، بما في ذلك الأخلاق والفيزياء والرياضيات والموسيقى وعلم الكونيات. نجت معظم هذه الأعمال بفضل مصادر ثانوية ، مثل انتقادات أرسطو.

سيرة

اسم Democritus يعني "المختار من الناس". لم يكن هذا الفيلسوف معروفًا باسمه فحسب ، بل أيضًا بألقابه. كان يُطلق عليه الأديريتي ، أو الميلسيوس أو "الفيلسوف الذي يضحك".

عاش Democritus بين 460 قبل الميلاد و 370 قبل الميلاد ، وكان في الأصل من مدينة Abdera ، التي تعرف الآن باسم Thrace ، في شبه جزيرة البلقان الواقعة في الطرف الشمالي لبحر إيجه. بحلول ذلك الوقت ، كانت Abdera عاصمة بوليس اليونان العظيم.

عندما توفي والده ، تلقى Democritus الميراث الذي تركه. الاستفادة من هذه الأموال ، سافر إلى بلاد فارس ، حيث كان طالبا من العلماء والسحرة للملك زيركسيس الأول.

دراسات

تمت دراساته أثناء تنفيذ الحملة العسكرية من قبل Jerjes I ضد الإغريق ، في حدث عُرف باسم "الحروب الطبية" ، والتي انتهت بغزو الإمبراطورية الأخمينية على يد أليخاندو ماغو.

يقال إن ديموقريطس عاش بشكل مبالغ فيه ، وهذا هو السبب في أنه يعزى إلى العديد من القصص التي تحدث في الأماكن المختلفة التي زارها ، بما في ذلك مصر وبلاد فارس وبلاد ما بين النهرين.

واحدة من أشهر أساطيره تشير إلى أن ديموقريطس مزق عينيه ، لأنهم تجنبوه التركيز خلال تأملاته الفلسفية. يقال أيضًا إنه كان قادرًا على الشعور بما سيحدث في المستقبل.

هناك أيضًا قصص تدل على أن Democritus اعتاد أن يضحك بطريقة ساخرة حول كيفية تطور البشر في مواجهة تقدم العالم. ضحك كثيرًا بحجة أن الضحك يصنع الحكماء.

الموت

ويعتقد أن توفي Democritus في 370 قبل الميلاد في سن 90 سنة. ومع ذلك ، يتفق العديد من مؤلفي ذلك الوقت على أنه عاش أكثر من مائة عام ليختار إنهاء حياته طواعية.

فلسفة

في السياق الذي تطورت فيه Democritus ، لم تكن الأولوية هي النهج التجريبي بل المنطق ، والحاجة للوصول إلى المفاهيم فقط من خلال العقلانية.

وهذا موضح لأن هؤلاء الفلاسفة قللوا من شأن كل ما تم إدراكه من خلال الحواس ، ولم يمنحوا خصائص الموثوقية. لقد قدروا ، بما في ذلك Democritus ، أن الإدراك الحسي كان نسبيًا للغاية.

المذهب الذري

كان من أهم مساهمات Democritus إنشاء المدرسة الفلسفية للذرية. نشأ هذا الفكر رداً على النقطة التي أثارها بارمينيدس ، الذي أكد أن هذه المسألة غير ثابتة وأبدية ، وأن التغييرات التي لاحظتها حواسنا هي أخطاء في الإدراك.

في هذا المعنى ، أشار Democritus و Leucippus إلى أنه كان هناك ، في الواقع ، بعض المواد الثابتة ، والتي تم دمجها بطرق مختلفة لإحداث التغييرات التي نلاحظها في هذه المسألة. هذه "المواد غير الثابتة" كانت تسمى "الذرات" ، والتي تعني "غير قابلة للتجزئة" في اليونانية.

وفقا للمدرسة الذرية ، فإن الذرات هي جزيئات صلبة صغيرة تختلف في الحجم والكتلة والشكل وتتحرك في طارد الفراغ. عندما تصطدم مع بعضها البعض ، فإنها تشكل تكتلات التي تؤدي إلى مواد أخرى أكثر تعقيدا.

وهذا يعني أن الكائنات العيانية التي نلاحظها على أساس يومي هي في الواقع مجموعات من الذرات الصغيرة.

كانت نظرية ديموقريطس عن الذرات صحيحة من نواح كثيرة ، لكن الفلاسفة رفضوها. ومع ذلك ، فقد أثرت في تطور نظرية دالتون الذرية.

النظرية الذرية

في إطار المدرسة الذرية ، ينسب إلى ديموقريطس تطوير القانون الذري للكون. كان هذا القانون قد صمم منذ بعض الوقت من قبل مدرسه الفيلسوف ليوسيبو.

يمكن تلخيص العناصر الرئيسية لهذه النظرية مع مراعاة النقاط التالية. أولاً ، للذرات خمس خصائص محددة: أولها أنها غير قابلة للتجزئة ، أي أنه لا يمكن فصلها أبدًا.

السمة الثانية هي أنها أبدية ، تدوم في الزمن ، دون بداية أو نهاية. تشير الخصوصية الثالثة إلى أنها غير قابلة للضغط ، ولديها أشكال وأحجام محددة ، بحيث لا يمكن ضغطها.

السمة الرابعة تتعلق بتجانسها ؛ على الرغم من أنها قد تكون لها اختلافات معينة من حيث الأشكال والأشكال ، إلا أن الذرات متجانسة من حيث تركيبتها الداخلية.

أخيرًا ، السمة الخامسة التي خصصها Democritus للذرات هي أنها غير مرئية. لا يمكن رؤيتهم ، لأنهم صغيرون بلا حدود ، ولا يمكن رؤيتهم للعين البشرية ؛ ليس لدينا سوى إمكانية الوصول إلى نتيجة لمجموعة من هذه.

بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة إلى Democritus ، تختلف التكوينات والمجموعات المختلفة التي تم إنشاؤها من الذرات فيما بينها من حيث خصائص العنصر المنتج. وهذا هو ، ولدت التراكيب المختلفة خصائص مختلفة.

العلاقة مع الله

مما سبق ، يمكن استنتاج أن Democritus لم ينظر إلى الله ضمن ما يتوافق مع العالم ، وهذا هو السبب في اعتبار هذا الفيلسوف أول ملحد في التاريخ ، وكذلك المفكر الأول ذي الطابع المادي.

بالنسبة إلى Democritus ، لم يخلق الله الأمر ، بل تم إنشاؤه بنفسه. وقدر أن جميع التعديلات التي قدمتها الكائنات كانت بسبب مشاكل جسدية ، وليس عناصر أو أفعال خارقة للطبيعة.

في الواقع ، يتعلق جانب أساسي من النظرية التي اقترحها Democritus بمفهوم الصدفة كأساس لفهم العالم. ينص هذا الفيلسوف على أن كل من الضرورة والفرصة تشكل العناصر التي تنشأ منها جميع العمليات.

حركة

كان لعقيدة Democritus و Leucippus اعتبار مهم حول الحركة. حتى الآن ، تم تصور الحركة كظاهرة تم إنشاؤها في الوقت المناسب ، كنتيجة لعمل معين.

من ناحية أخرى ، أثبت Democritus أن الحركة هي عنصر موجود في حد ذاتها ، وكانت حتى واحدة من أول من قدم مفاهيم مرتبطة بما نعرفه اليوم باسم القصور الذاتي.

فراغ

تم اعتبار مفهوم Democritus ، المرتبط بعدم الوجود ، ككيان ذو طبيعة غير مطلقة. هذا لأنه يعتبر أن الفراغ هو السيناريو الذي تحركت به الجسيمات الحرة ، غير المرتبطة ببعضها البعض.

أثبت Democritus أن الفراغ موجود أيضًا في هذه المسألة ، لأنه اعتبر أن كل ذرة تتميز بشكل معين ، مما سمح له بالربط مع الآخرين لإنشاء عنصر معين.

مزيج ، لا الانصهار

كان اتحاد الذرات هذا مزيجًا فقط ، وليس اندماجًا ، لأن هذه الجسيمات ظلت دائمًا كعناصر مختلفة عن بعضها البعض.

بعد ذلك ، وفقًا لـ Democritus ، يوجد أيضًا جزء صغير من الفراغ داخل هذه العناصر المشكلة حديثًا نتيجة لخليط الذرات الذي يساهم في تمايز كل ذرة.

في الواقع ، الفراغ هو الفضاء الذي يسمح للذرات بأن تكون في حركة ثابتة والتي تمنحها خاصية الأبدية.

أسس ديموقريطس أن الذرات تتجمع لتوليد عناصر جديدة. نتيجة للاصطدام بين هذه العناصر وغيرها ، تنفصل الذرات مرة أخرى ولاحقًا عن بعضها البعض لتشكل عناصر جديدة ، وهكذا.

ثم ، بدون وجود الفراغ ، لن يكون للذرات هذا السيناريو المثالي لتتكشف وتنضم مرة أخرى إلى الآخرين ، لتشكيل مجموعات جديدة.

"الخير الاعلى"

من حيث الأخلاق ، اتبع Democritus فلسفة مماثلة لالمذهب المتعة ، لدرجة أنه يمكن اعتبارها السلف لها. لقد كان أحد أوائل الفلاسفة الذين اقترحوا وجود "خير أو هدف" أو "هدف جيد" أو "فرحة".

هذه الفكاهة الجيدة كانت مرتبطة مباشرة بقدرة الإنسان على الاستمتاع بالحياة دون الحاجة إلى القلق بشأن المشاكل التي تحيط به.

كما أشار إلى أن حالة الرفاه هذه قد تحققت من خلال البحث المعتدل عن الملذات ، والتمييز بين نوعين: الملذات المفيدة والضارة ، كونها تلك المفيدة التي ولدت الفرح.

يُنسب إلى ديموقريطس عبارة "الرجل الشجاع هو الذي يتغلب ليس فقط على أعدائه بل ملذاته".

مساهمات في الفلسفة والعلوم

علم الهندسة

على الرغم من أن Democritus معروف بنظريته الذرية ودراساته الفلسفية ، إلا أنه كان أيضًا علامة جغرافية مشهورة.

في الواقع ، كان هذا العلم من أكثر العلوم التي تم تدريسها لأولئك الذين تبعوه والعديد من منشوراته ، والتي للأسف لم تنجو من عصرنا ، كانت مرتبطة بمجال الهندسة وعلم الفلك.

يمكن فهم اهتمامه بالهندسة من خلال النظر إلى سياق الوقت ، لأن العديد من الفلاسفة اعتبروا أن الغالبية العظمى من الأحداث والمواقف التي حدثت في العالم يمكن تفسيرها من خلال الهندسة والحساب.

يتضح هذا من حقيقة أن Democritus جاء حتى لإعطاء خصائص الأشكال الهندسية لعناصر مجردة مثل الرائحة أو الذوق. وبهذا المعنى ، ربط بعض الأشكال بعناصر معينة ، مما يعني أنهم يعرفون هذا أو ذاك.

على سبيل المثال ، بالنسبة إلى Democritus ، كانت العناصر التي تم تقريبها وسلسها تتميز بطعم مرير ؛ وبالمثل ، فإن المواد التي كانت دائرية إلى حد ما لها مذاق أكثر حلاوة ، وجميع تلك العناصر الحمضية والحامضة لها بنية حادة وزوايا.

هذه التفسيرات ، التي تم تطبيقها أيضًا في مجالات أخرى مثل اللمس ، تشهد على العنصر الأولي الذي اعتبره الفيلسوف أشكالًا هندسية.

دراسة المجلدات

بالإضافة إلى ذلك ، تشمل دراساته أيضًا معاهدات مختلفة متعلقة بحجم الأرقام.

على سبيل المثال ، وفقًا للسجلات التاريخية ، يُعتقد أن Democritus كان من الممكن أن يجد الصيغة التي تعكس حجم الهرم ، وأنه اكتشف أيضًا أنه يمكن تطبيق نفس الصيغة في حالة الرغبة في تحديد حجم المخروط.

من هذه الأطروحات نشأ اثنين من النظريات الرئيسية التي تنسب إلى Democritus. تشير أول هذه النظريات إلى أنه عند مقارنة أسطوانة ومخروط لهما نفس الارتفاع والقاعدة ، سيكون حجم المخروط المذكور جزءًا ثالثًا من حجم الأسطوانة المذكورة.

تشير النظرية الثانية التي تنسب إلى Democritus إلى أن وجود هرم ومنشور يقيسان نفس الأساس وله نفس الأساس ، فإن الحجم المقابل للهرم يمثل ثلث حجم المنشور.

أطروحات عن الضوء

كما رأينا ، كان Democritus فيلسوفًا ركز على فهم سبب الأشياء القائمة على البيئة المادية ، مع إعطاء أهمية خاصة لهذه المسألة وتكوينها.

لذلك ، فإن المخاوف التي قدمها مرتبطة بإعطاء تفسير مادي لظواهر مختلفة. كان واحدا من هذه الضوء وطبيعتها corpuscular.

بعد تفكيره ، عرّف Democritus نفسه بنظرية الانبعاث ، والتي تشير إلى أن العينين تنتجان نوعًا من الأشعة أو الجسيمات ، وذلك بفضل إدراك الأشياء وتمييزها.

نظرية الإدراك

ترتبط نظرية إدراك Democritus ارتباطًا وثيقًا بمدرسة الذرية. أشار هذا الفيلسوف إلى أن الصور ( eidôla) كانت في الواقع طبقات من الذرات.

هذه الأفلام من الذرات تتقلص وتتوسع. فقط أولئك الذين يتقلصون بما فيه الكفاية قادرون على دخول العين البشرية.

في هذا المعنى ، فإن التغييرات التي تم إنتاجها في أفلام الذرات هي التي تسمح لنا بإدراك الواقع. أيضا ، فإن الخصائص المرئية للكائنات العيانية (مثل الحجم والشكل) هي نتاج هذه الأفلام.

المعرفة

من حيث نظرية المعرفة ، ميز Democritus نوعين من المعرفة: المعرفة الوغد والمعرفة المشروعة. المعرفة الوغد هي أن ذاتية وغير كافية ، والتي يتم الحصول عليها من خلال الإدراك الحسي.

المعرفة المشروعة من جانبها هي المعرفة الحقيقية ، والتي يتم الحصول عليها من خلال معالجة المعرفة غير شرعي ، وذلك باستخدام التفكير الاستقرائي.

علم الانسان

على الرغم من عدم وجود أدلة مقنعة ، يشير بعض المؤرخين إلى أنه من الممكن أن يكون Democritus منشئ نظرية التطور التاريخي للمجتمعات البشرية.

يتم هذا الافتراض مع الأخذ في الاعتبار المعلومات التي تم الحصول عليها من خلال مصادر ثانوية ، والتي بموجبها أبدى Democritus الاهتمام بدراسة أصل المجتمعات البشرية ومؤسساتها وثقافتها. هذا يعني أن هذا العالم اليوناني ربما كان من أوائل علماء الأنثروبولوجيا.

الرياضيات والهندسة

كان Democritus أحد رواد الرياضيات والهندسة. في الواقع ، كتب أطروحات حول الأرقام والشخصيات والظلال والأرقام غير المنطقية وغيرها. ومع ذلك ، في أيامنا هذه لا توجد نسخ من هذه المعاهدات وهي معروفة فقط من خلال مصادر ثانوية.

وبالمثل ، من المعروف أن Democritus كان أول من لاحظ أن حجم المخروط يساوي ثلث حجم الأسطوانة التي لها نفس القاعدة ونفس ارتفاع المخروط المعني.

علم الفلك

كان Democritus أيضًا أول فيلسوف يدرك أن الجسم السماوي الذي نعرفه باسم درب التبانة قد تم تشكيله على ضوء الآلاف من النجوم البعيدة.

كان أيضًا واحدًا من أوائل الدول التي ذكرت أن الكون كان مليئًا بالكواكب ، بعضها غير مأهول.

أعمال

عمل Democritus كان مجهولا في أثينا. يُعتقد أن أرسطو كان أول من درسها والتعليق عليها على نطاق واسع ، وأن السبب وراء عدم شهرة أعماله مثل عمل الفلاسفة الآخرين هو أنه لم يكن مهتمًا بأن يكون مشهورًا.

بعد وفاته ، كان المؤرخ اليوناني ديوجين لايرسيو يتحدث عن وجود كتابات متعددة تركها ديموقريطس. تشمل هذه الكتابات أكثر من 70 نصًا وأطروحة في الرياضيات والأخلاق والفيزياء والتقنية والموسيقى.

من بين أعماله الأكثر شهرة ، Diacosmos العظيمة ، والعديد من مجموعات شظايا أفكاره ، مثل أفكار Leszl و Diels-Kranz و Luria.

لمحتوى عمله ، يعتبر Democritus واحدًا من أوائل مؤلفي التاريخ الموسوعي.