ثقافة شافين: الخصائص والتاريخ والدين والعمارة

تأتي ثقافة شافين من جبال الأنديز في شمال بيرو والتي تم تطويرها بين 900 عام. C. و 200 أ. حدثت في مدينة شافين هوانتار. اكتشف عالم الآثار جوليو تيل ثقافة شافين ووصفها بأنها ثقافة مصفوفة في حضارات الأنديز في بيرو.

في فترة تشافين ، تم تطوير صناعة السيراميك والمنسوجات والزراعة وتوطين الحيوانات ونمو المصنوعات والمعادن ، مما أدى إلى تكثيف العملية الاقتصادية.

فن تشافين طبيعي في الأساس. إنه يركز على البشر والحيوانات ، مثل جاكوار أو بوما ، والتماسيح ، والطيور والثعابين. كما يركز على النباتات والكائنات الأسطورية.

وفقا لنظريات بعض علماء الآثار ، سعى دين شافين إلى تحويل الناس إلى كائنات أخرى ذات تطور روحي أكبر من خلال استخدام المواد المهلوسة ، التي تم اكتشافها عن طريق الأشياء والمنحوتات الموجودة.

تاريخ

حوالي عام 1500 C. و 500 أ. تم تطوير ثقافة تسمى شافين.

لقد كانت حضارة ما قبل الإنكا كانت لها السيادة والقوة والنفوذ. كان لها مركز التقدم في شافين دي هوانتار ، الواقعة بين نهري موسنا وهوتشاتشا.

كان سكان هذه الثقافة مكرسين للزراعة والثروة الحيوانية وصيد الأسماك والتجارة.

استنادًا إلى التبادلات بين المدن الساحلية والسيرانوس وربما مع قرى الأمازون ، فقد حصد المزارعون منتجات متنوعة مثل الذرة والبطاطا والكينوا والقرع والفول والقطن والفول السوداني.

في هذه الثقافة كان هناك طبقتان اجتماعيتان. من ناحية ، كان الكهنة ، يُطلق عليهم أيضًا الطبقة الكهنوتية ، الذين كانوا الطبقة الحاكمة وكانوا مسؤولين عن الحكومة من خلال قانون الألوهية.

كان لديهم المعرفة الفلكية ، والطقس والمناخ ، وممارسة تأثير كبير وقوة على الناس. وكانوا أيضًا تقنيين زراعيين رائعين ومهندسين وفنانين هيدروليكيين.

وكانت الطبقة الأخرى هي المدينة ، التي كانت تتكون من الكتلة الشعبية للمزارعين ومربي الماشية في خدمة الطبقة الكهنوتية.

عملت بعض الشيفين المعادن مثل الذهب والفضة والنحاس ، وكذلك الحجر والخشب والعظام.

دين

كانت معتقداتهم المشرك ، وغرس آلهة الخوف واعتمدت أشكالا من الحيوانات مثل التمساح ، وجاكوار والثعابين.

تأثير الأمازون مفصل في تماثيل الكائنات الخارقة للطبيعة. كان الكاهن هو المعلم الروحي للطقوس وتميز بملابسه. كانت الموسيقى جزءًا من الحفل.

في الغالب تم الطقوس في معبد شافين دي Huántar. تم إطلاق النار ، وتم تقديم الطعام للآلهة في شكل ذبيحة وقدمت تضحيات حيوانية.

استهلك قساوسة شافين مواد مهلوسة ، واستخدموا صبار سان بيدرو أيواواسكا الذي ترك في حالة من الغيبوبة في علاقة مع الآلهة.

سمحت لهم هذه المادة بأن يكون لديهم رؤية أفضل ، لأن التلاميذ المتوسعة ساعدوا في الرؤية في ظلام المعبد.

اكتشف هذا من خلال الصور المنحوتة التي تم العثور عليها ، والتي تبين إلهًا يحمل صبارًا في يده.

تمثال آخر يمثل وجه الكهنة بالمخاط في الأنف. هذا الأخير هو أحد الآثار الجانبية لاستهلاك المهلوسات.

كانت مسلة Tello نصبًا تذكاريًا لحضارة شافين ، وهو نحت ضخم من الجرانيت متشابك مثل نسيج.

احتوى هذا التمثال على العناصر الرئيسية في أيديولوجية تشافين. كانت المسلة إلهًا ، كانت صورته الرئيسية تمساحًا به العديد من الثعابين المحفورة حوله ، بالإضافة إلى جاكوار ونباتات وفواكه.

هندسة معمارية

تمثل الحضارة المعمارية لشافين النمط الرئيسي الذي انتشر في جميع أنحاء جبال الأنديز في بيرو.

ينقسم هذا الفن إلى مرحلتين: المرحلة الأولى تقابل بناء المعبد "القديم" بين 900 أ. C. إلى 200 أ. جيم ، والثاني يتعلق ببناء المعبد "الجديد" بين الأعوام 500 أ. C. و 200 أ. C.

بنوا معابد كبيرة مبنية على الحجر ، وكذلك مباني على شكل نصف دائرة ، وساحات تحت الأرض ، وزخارف من الأفاريز والجداريات.

تم تصميم المعبد تحت نظام تصريف ، لأنه لم يقاوم مناخ المرتفعات البيروفية وكان من الممكن أن يكون قد غمر أو دمر خلال موسم الأمطار.

كانت الإنشاءات مصنوعة من الحجر الجيري الأبيض والأسود والطين والأدوب. بالإضافة إلى ذلك ، استخدموا عدة مستويات لبناء المعابد.

كما صنعوا معرضًا تحت الأرض مع نظام تهوية في الأحجار المنحوتة مع رؤوس القطط.

تعد هذه المواقع المعمارية لشافين دي هوانتار حاليًا جزءًا من التراث الثقافي للإنسانية الذي أعلنته اليونسكو في عام 1985.

التماثيل 3 الأكثر تميزا لشافين

1- سانيل متجانسة

إنه تمثال يبلغ ارتفاعه 5 أمتار يرمز إلى الإله المبتسم أو الناري ، الذي كان مضمنًا في وسط غرفة صغيرة في مكان مختبئ تحت الأرض في وسط معبد شافين دي هوانتار القديم.

سميت "lanzón" بسبب شكلها الرمح الضخم ، على الرغم من عدم تأكيد هذه النظرية ؛ يُعتقد أنه حجر مقدس كان مهمًا في الطوائف الدينية.

تم نحت هذا الحجر مع صورة إله من الفسيولوجيا مجسم ، مع الحواجب وشعر الثعابين ، مع اثنين من الأنياب ومخالب القطط الكبيرة تقع على ساقه وأثار المخلب الأيمن.