دانتي أليغيري: السيرة الذاتية والمساهمات الأدبية
كان دانتي أليغيري (1265-1321) شاعرا فلورنسا في القرنين الثالث عشر والسادس عشر ، مؤلف كتاب الكوميديا الإلهية ، حصن الأدب العالمي ، من بين الأعمال الشعرية والفلسفية الأخرى التي ميزت الانتقال بين فكر اللاهوت في العصور الوسطى والنهضة الأدبية.
يعتبر أحد آباء الأدب الإيطالي ، إلى جانب فرانشيسكو بيتاركا وجيوفاني بوكاتشيو ، اللذين نشرا كتابات مهمة باللغة الإيطالية في وقت نُشرت فيه حتى الأعمال الأدبية العظيمة باللغة اللاتينية (اللغة المشتركة في ذلك الوقت).
في ذلك الوقت ، كانت اللغات الإيطالية وغيرها من اللغات الرومانسية (مشتقة من اللاتينية) تعتبر مبتذلة وليست مواتية للتعبير الشعري والفكري.
سيرة
الولادة والتعليم والشباب
تاريخ ميلاد دانتي أليغيري غير معروف تمامًا ، ولكنه يقع في حوالي شهر مايو أو يونيو من عام 1265 ، وذلك بفضل بعض التلميحات التي يعكسها المؤلف نفسه في فيتا نوفا والكوميديا الإلهية .
ومع ذلك ، فمن المعروف أنه تعمد في 26 مارس 1266 في معمودية سان جيوفاني في فلورنسا. كان ذلك خلال عمل جماعي ، وتمت تسميته باسم Durante di Alighiero degli Alighieri.
فقدان والديهم
كان والداه هما أليغيرو دي بيلينسيوني وغابرييلا ديلي أباتي ، اللذين ينتميان إلى البرجوازية الفلورنسية ويتكيفان مع حزب جيلف. في سن مبكرة ، عندما كان عمره حوالي خمس أو ست سنوات ، توفيت والدته وتوفي والده بعد ذلك بسنوات.
الوصاية لاتيني و Calvancanti
خلال طفولته ومراهقته درس في مدينته الكاتبان برونيتو لاتيني وجيدو دي كالفانكانتي. هؤلاء الرجال أثروا بشكل ملحوظ على تطور الفكر الإنساني في الشاعر وفي عمله بطريقة Dolce stil nuovo . مع Calvancanti قدم صداقة طويلة.
يُعتقد أن معظم تعليمه تم الحصول عليه من المنزل ، حيث يدرس الشعر التوسكاني واللغات المختلفة المستخدمة في الولايات المختلفة التي تتكون منها إيطاليا.
تقريبًا ما بين 1285 و 1287 أقام موسماً في بولونيا ، ويُفترض أنه التحق بجامعة تلك المدينة.
أول لقاء له مع بياتريز
في 1274 ، عندما كان عمره 9 سنوات ، رأى للمرة الأولى بياتريس بورتيناري ، الذي كان بالكاد أصغر سناً من عمره. يُعتقد أنها ابنة فولكو بورتيناري ، وهي عائلة ثرية ومؤسس مستشفى أوسبيدال دي سانتا ماريا نوفا ، وهو المستشفى الرئيسي في فلورنسا في ذلك الوقت.
كما روى في فيتا نوفا ، أحبتها دانتي من الاجتماع الأول ، لكنها لم تدخل في أي علاقة معها. ويعتقد أنه بالكاد رآها في مناسبات قليلة. بعد ذلك اللقاء الأول استغرق الأمر 9 سنوات حتى وجده دانتي مرة أخرى ، عندما كان بياتريز 18 عامًا.
وفاة بياتريز وزواج دانتي
تزوج بياتريز في عام 1287 من المصرفي سيمون داي باردي وتوفي في عام 1290. بعد وفاته كرس دانتي نفسه بفارغ الصبر لدراسة الموضوعات الفلسفية. في عام 1291 ، تزوج من جيما دوناتي ، وهي سيدة فلورنسية أخرى ، وعد بها في سن المراهقة. كان لديهم أربعة أطفال: جاكوبو ، بيترو ، أنطونيا وخوان.
الحياة السياسية والنفي
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، كانت إيطاليا مجزأة إلى سلسلة من الدول الصغيرة في نزاع دائم وعدم استقرار. كان هناك معسكرين متعارضين: جيلف وجيبيلين. الأول دعم البابوية والثاني الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
دانتي ، مثل والده ، دعم قضية فرسان جيلف فلورنتين. في وقت لاحق ، عندما تم تقسيم حزب Güelfo ، لعب Dante مع White Guelphs ، بقيادة Vieri dei Cerchi.
سعى الجويلز الأبيض إلى استقلال دولة فلورنتين عن السلطة البابوية. وكان النظير من هؤلاء هم الجويلف الأسود ، أتباع كورسو دوناتي.
دانتي والصيدلية
أصبح دانتي طبيبًا وصيدليًا للارتقاء بمكانته في المجتمع. في ذلك الوقت كان من الضروري أن النبلاء والبرجوازيين الذين ينتمون إلى الحياة السياسية ، وكان لديهم طموحات في منصب عام ، كانوا في واحدة من النقابات من Corporazioni di Arti e Mestieri ، وهذا هو السبب في انضمام Alighieri إلى نقابة رسلاء .
نشاط سياسي مكثف
من 1284 شارك بنشاط في الصراعات السياسية التي وقعت في فلورنسا ، مثل حصار بوجيو دي سانتا سيسيليا في 1285 ومعركة كامبالدينو في 1289.
في نفس العام ، كان جزءًا من مرافقين لكارلوس الأول حفيد صقلية ، كارلوس مارتيل دي أنجو-سيسيليا ، أثناء إقامته في فلورنس.
في عام 1295 ، كان مشاركًا في المجلس الخاص للشعب وعُين لاحقًا كجزء من المجلس المسؤول عن انتخاب الكهنة.
في عام 1300 تم انتخابه كواحد من ستة من كبار القضاة في فلورنس وسافر لإنجاز لجنة دبلوماسية إلى سان جيمينيانو ، لصالح اتفاق سلام من شأنه أن يمنع احتلال فلورنسا من قبل البابا بونيفاس الثامن.
السيطرة على الغيلف الأسود والنفي
ومع ذلك ، فقد تمكنت Black Guelphs من السيطرة على فلورنسا والقضاء على أعدائهم ، في حين تم عقد Dante في روما ضد إرادته.
نتيجة لما سبق ، في عام 1301 ، تم نفي دانتي من مسقط رأسه لمدة عامين. يضاف إلى ذلك فرض غرامة كبيرة رفض الشاعر دفعها ، وحُكم عليه بالنفي الدائم ، بأمر بالقتل إذا عاد إلى المدينة. في وقت لاحق امتدت هذه الجملة إلى نسله.
السفر في المنفى
خلال المنفى سافر إلى فيرونا وليجوريا ولوكا ومدن إيطالية أخرى. يعتقد المرء أنه بقي أيضًا موسمًا في باريس ، في الفترة من 1310 إلى 1312 تقريبًا. بقيت زوجته في فلورنسا لمنعها من سرقة ممتلكاتها.
المنفى في فلورنسا يعني معاناة كبيرة في حياة دانتي. طوال حياته ، استمرت النزاعات في المدينة. في عام 1310 ، غزا هنري السابع من لوكسمبورغ إيطاليا ، ورأى دانتي إمكانية العودة ، لكنه كان محبطًا بعد وفاة الملك في عام 1313.
التفاوض على العودة والموت
بعد ذلك ، تم إعطاؤهم فرصتين للعودة ، لكنهم طلبوا الخضوع للسخرية العامة كمنحرفين ، بالإضافة إلى إلغاء الغرامات الكبيرة. رفض دانتي العودة في تلك الشروط.
قرب نهاية حياته ، كان يقيم في رافينا ، كضيف على جويدو نوفيلو دي بولينتا. توفي عام 1321 عن عمر يناهز 56 عامًا.
بياتريز في أعمال دانتي
تميزت كل من حياته وأعماله الأدبية بتفاني بياتريز بورتيناري ، وهي سيدة من فلورنسا توفيت في سن مبكرة. قابلتها دانتي خلال طفولتها وشبابها. كان بيتريز مثاليًا للشاعر في فيتا نوفا والكوميديا الإلهية .
كان هذا الحب الكبير هو نقطة الانطلاق لدانتي للاتصال بما أطلق عليه المؤرخ والسياسي فرانشيسكو دي سانكتيس لاحقًا Dolce stil nuovo ("أسلوب جديد حلو").
كان Dolce stil nuovo أسلوبًا غنائيًا تم من خلاله التعرف على مجموعة من الشعراء الإيطاليين في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. لقد طوروا موضوع الحب كحقيقة مطهرة ورائعة للروح ، مع تأثيرات نيوبلاطونية واضحة وحديثة.
كان العمل الإلهي الأكثر تميزا لدانتي هو الكوميديا الإلهية ، وهي ملحمة في ثلاثة أجزاء مكتوبة في آيات هندسية. يروي هذا النص رحلة دانتي ، بإرشاد من فيرجيل ، من خلال الجحيم ، المطهر والجنة ، حيث يحدث اللقاء مع حبيبته بياتريز.
إنها كتابة مليئة بالرمزية الدينية ، والعصبية والفلسفية التي يظهر فيها عدد لا نهائي من الشخصيات التاريخية والأسطورية. تمت دراسة Commedia على مر القرون واعتبر ثراء لفظي ولغوي هائل. وقد ترجم إلى 25 لغة.
المساهمات الأدبية
أهم الأعمال التي أصدرها دانتي أليغييري هي فيتا نوفا ودي فولغاري إيلكوينتيا والكوميديا الإلهية . ومع ذلك ، تتم كتابة كتابات أخرى لأنها معاهدات Convivium و De Monarchia وبعض المدونات الإلكترونية.
فيتا نوفا
يرجع تاريخ لافيتا نوفا ("الحياة الجديدة") إلى حوالي عام 1293 ، بعد وقت قصير من وفاة بيتريز بورتيناري. إنها مجموعة من القصائد تتخللها نصوص في النثر ، وشخصية السيرة الذاتية التي تروي لقاءاتهم مع بياتريز وأغانيها التي تحبها.
في هذه النصوص يُظهر دانتي طريقة تعامله مع Dolce stil nuovo ، من حيث الهيكل والموضوع. يتكون من 31 قصيدة (من بينها 25 سوناتة وثلاث أغنيات وأغنية) ، تتخللها 42 نصًا نثرية تمثل روايات توضيحية للأغاني.
المواضيع التي يتم كشفها هي الحب كحقيقة تملأ روح حبيب الفضيلة ، وتمجيد الحبيب الذي يعطي معنى لحياة الشاعر وموت وتعالي الحبيب ، الذي هو بياتريز.
في فيتا نوفا دانتي روى كيف حصل على سعادة هائلة عندما استقبله بياتريز عندما قابلها للمرة الثانية في سن 18. ومع ذلك ، قرر عدم الكشف عن مشاعره وتودد سيدة أخرى ، لذلك سحب بياتريز تحياته.
كان لدى دانتي رؤية للحب في الأحلام وهذا ما كشف موت بيتريز في نبوءة. تمكن دانتي من استعادة تحيات بياتريس وبعد موتها ، اقتنع ذات مرة أنه لا يحب أي شخص آخر ، قرر تكريس حياته وشعره إلى مدح حبيبته.
من فولغاري إيلوكوينتيا
De Vulgari Eloquentia مقال كتبه دانتي في القرن الثالث عشر الميلادي ، والغرض من ذلك هو شرح مفصل للحاجة إلى التشكل من لغة العامية في إيطاليا التي كانت معبرة بما فيه الكفاية وكريم لمنافسة اللاتينية.
تم تناول هذا الموضوع بطريقة فلسفية ، حيث قام بتحليل اللغة كحقيقة ديناميكية ودراسة اللغات المختلفة التي تعايشت في إيطاليا في ذلك الوقت ، وكذلك اللغات الأخرى في أوروبا. ويعتقد أنها تتأثر بالفلسفة الأرسطية والقرون الوسطى ، وتحديدا كتابات القديس توما الأكويني وسانت أوغسطين.
في البداية فكر دانتي في وضع سلسلة من أربعة مجلدات حول هذا الموضوع ، لكنه تخلى عن المشروع في منتصف المجلد الثاني.
الكوميديا الإلهية
كانت الكوميديا ، كما أطلق عليها المؤلف أصلاً ، تحفة حياة دانتي واحتلت كتاباته من عام 1304 حتى وفاة الشاعر في عام 1321.
كُتب النص في البداية باللغة التوسكانية ، وهي لهجة سبقت التشكل في اللغة الإيطالية الحديثة. يرجع عنوانها إلى حقيقة أنه ، وفقًا لاتفاقيات ذلك الوقت ، لا يمكن تسميتها مأساة نظرًا لعدم وجود نهاية مؤسفة لها.
وهو يتألف من ثلاثة أجزاء متباينة بشكل جيد: الجحيم ، المطهر والجنة . إنه يروي رحلة دانتي خلال هذه الحالات ، برفقة الشاعر فيرجيل ، وهو مرشده ، إلى اللقاء مع حبيبته بياتريز في الإمبراطورية.
هذه ثلاث شخصيات رئيسية ، لكنها مليئة بالمواجهة مع أرواح العديد من الشخصيات التاريخية والأسطورية. يروي الحقائق والظروف التي توليف معرفة كبيرة للمؤلف عن التاريخ الغربي.
يتكون كل جزء من ثلاثة وثلاثين أغنية ، وتتكون كل أغنية من مقاطع من ثلاث آيات هندسية مقطوعة. هذا النموذج يسمى terza rima واخترعه دانتي بنفسه.
المواضيع التي تناولها دانتي في هذه المخطوطة كثيفة ومتنوعة ، تتراوح من الفلسفة وعلم الفلك والأساطير الكلاسيكية إلى تاريخ المسيحية ذاته. متنوعة على قدم المساواة هي التفسيرات التي نسبت إليه على مر القرون.
يتفق العديد من العلماء على أن شخصية دانتي ترمز إلى الإنسانية ، وشخصية فيرجيل ، والعقل وبياتريس تمثل الإيمان الذي يكاد يكون في نهاية الرحلة.
دانتي والكوميديا الإلهية في الثقافة
كان دانتي أليغيري والكوميديا الإلهية مصدر إلهام للفنانين والشعراء من القرون اللاحقة حتى الوقت الحاضر ، وأصبحوا أيقونات ثقافية لإيطاليا والغرب.
كتب جيوفاني بوكاتشيو أول سيرة ذاتية عن دانتي في القرن الرابع عشر ، بعنوان Trattatello in laude di Dante ("أطروحة دانتي ") .
قام الشاعر وعمله بتصوير بلا ريب من قبل رافائيل سانزيو ، جيوتو ، دومينيكو دي ميشيلينو ، أندريا ديل كاستانيو ، غوستاف دور ، ساندرو بوتيتشيلي ، ويليام بليك ، ميشيل أنجلو ، أوغست رودان ، سلفادور دالي ، من بين آخرين.
كما تم تمثيلهم في المقطوعات الموسيقية ، مثل "Symphony Dante" لفرانز ليزت ، وكثير غيرها عن Gioacchino Antonio Rossini وروبرت شومان ، إلخ. أيضا ، في الأعمال الأدبية والمسرحية من عصر النهضة حتى الوقت الحاضر.
