سان إغناسيو دي لويولا: سيرة وأعمال

كان سان إغناسيو دي لويولا (1491-1556) كاهناً من أصل إسباني تميز بتدينه وإخلاصه للكنيسة الكاثوليكية ، وبقدر أقصى من طاعته للبابا. لقد اعتبره الكثيرون قائدًا روحيًا بسبب دعوته لخدمة الأكثر احتياجًا.

لقد تصوّر وفكر في فكرة خلق مجتمع يسوع أو اليسوعيين. وكان أول جنرال في التنظيم الديني المذكور. لقد حقق ، مع زملائه الآخرين ، أن نمو المنظمة كان يتخذ خطوات عملاقة. بالإضافة إلى ذلك ، كان de Loyola مشاركًا نشطًا خلال عمليات مكافحة الإصلاح.

تجدر الإشارة إلى أن إغناسيو كان أول عسكري. في وقت لاحق أعطت حياته تغييرا روحيا ، وكان هناك حيث بدأ دراسته الدينية. على الرغم من أنه عانى طوال حياته الكهنوتية من عيوب عديدة ، خاصة تلك الأيديولوجية ، فإنه لم يبتعد أبدًا عن موهبته في الإيمان ، ولم يترك جانباً حبه لجاره.

سيرة

ولد اجناسيو دي لويولا في 23 أكتوبر عام 1491. وكان اسمه الأول Íñigo López de Loyola. كان والديه بلتران يانيز دي أونييز لويولا ، اللذان كانا بمثابة الثامن من منزل لويولا (المتعلق بالملكية) وماريا سيز دي ليكونا ، وهي سيدة من عائلة معترف بها.

كان أصغر الأخوة الثلاثة عشر. سعى والديه لإعطائه تعليما جيدا في جميع الجوانب. من سن مبكرة جدا كان يرتبط النبلاء الاسبان ، وبالتالي للفنون العسكرية ، ومن هناك تدرب في وقت لاحق كجندي وخاض القتال

شباب اجناسيو

في سن ال 16 ، توفيت والدته. ونتيجة لهذا الحدث ، قرر والده إرساله ، بعد دعوة من زوجة المحاسب الأقصى في قشتالة ماريا فيلاسكو ، إلى المحكمة لتعليمه. هناك ، في كاستيلا ، قضى إغناسيو السنوات الاثنتي عشرة القادمة من حياته.

في ذلك الوقت تدرب كجندي. أصبح أيضًا قارئًا عاديًا ، وطور قدرته على الكتابة. في ذلك الوقت ذهب لخدمة دوق ناخيرا أنطونيو مانريك دي لارا ، وأظهر حبه واحترامه للحرية ، وكذلك إبداعه وحكمه.

في الثلاثين من عمره ، أصيب في ساق واحدة خلال معركة دفاعية عن قلعة بامبلونا. كان لابد من تشغيله. كما يقولون ، تم التدخل دون تخدير ، وكان الجميع معجبة بقدرتهم على تحمل الألم. من هذه الاصابة كان لديه مشكلة في المشي.

التحول الروحي

بعد الحادث الذي وقع في بامبلونا ، اضطر إلى البقاء في المستشفى لفترة طويلة. هذا سمح له بتكريس نفسه للقراءة ، وخاصة الموضوعات الدينية. كان هناك بدأ رحلته من خلال تحول روحي جعله يتخلى عن الحياة الأرضية التي كان يملكها حتى ذلك الحين.

في وقت لاحق ، في 25 مارس 1522 ، أمام صورة العذراء في دير مونتسيرات في برشلونة ، علقت ثيابها العسكرية. كانت تلك هي الخطوة الأولى التي ميزت ما انتهى به الأمر إلى بقية حياته. خرج من المكان حافي القدمين.

خلال تلك السنوات عاش في كهف ، وكرس نفسه للتأمل والصلاة والصوم. كما كرس نفسه للحج مع أولئك الذين أرادوا أن يسيروا على خطاه. قام ببعض الرحلات بين أولئك الذين يعولون روما والقدس. التحق في الكلية وتحول اللاتينية.

عندما عاش بمفرده ، كتب تدريباته الروحية الشهيرة ، وهي نفس التدريبات التي تسببت له في سالامانكا بسبب عدم رؤيتها جيدًا ، وقد أخذوه عدة أيام إلى السجن. أمضى سنة في جامعة هناريس. وخدم المرضى في المستشفى.

باريس ولادة الشركة

في بداية العام 1528 ، في شهر فبراير ، ذهب إلى مدينة باريس. التحق بالجامعة لتوسيع معرفته في اللاهوت والأدب. لقد كان حماسته للروحانية لدرجة أنه من خلال تطبيق تمارينه ، اجتذب أتباعه الأوائل.

كانت باريس هي المرحلة من صداقته مع فرانسيسكو خافيير ودييجو لاينز وألفونسو سالميرون وبيدرو فابرو وسيماو رودريغيز ونيكولاس دي بوباديلا. لقد كان بالضبط هو الذي قرر إنشاء مجتمع يسوع. اتصلوا بالكثير من الناس للحصول على المال للمنظمة.

في باريس نفسها ، وتحديداً في مونمارتر ، أقسم اغناطيوس وأتباعه لخدمة الله ، تاركين كل حياتهم على الأرض من شأنه أن يؤثر على حياتهم الروحانية. بعد هذا القسم ، في 15 أغسطس 1534 ، ولدت شركة يسوع المعروفة الآن.

موافقة الشركة

في البداية ذهب لويولا إلى مدينة البندقية ، حيث مكث لمدة عام. كانت الفكرة أنه عندما انضم أصدقاؤهم ، كانوا يسافرون إلى الأرض المقدسة ، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك. بموافقة البابا بولس الثالث ، تم تعيين الكهنة في المدينة الإيطالية في 24 يونيو.

أثناء إقامتهم في البندقية ، كرسوا أنفسهم للتبشير وإعطاء يد العون للمحتاجين. في عام 1538 ، عشية عيد الميلاد ، قام Ignacio de Loyola بعمل مسؤول الكهنوت عن طريق إعطاء الكتلة الأولى. بعد ذلك بعامين ، أكد البابا نفسه الذي رسم كهنوته رسمياً إنشاء النظام الديني.

تم تعيين Ignacio de Loyola كرئيس عام للشركة. حقيقة أنه أرسل أصحابه إلى الحج في جميع أنحاء أوروبا ، وجعل النظام الديني ينمو. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك مشاكل من الهجر والكشف من قبل بعض الأعضاء.

الموت والقداسة

كان من الشائع جدًا إصابة Ignacio بالمرض ، وكذلك كانت حقيقة تعافيه. ومع ذلك ، عندما غزا آخر مرض جسده ، لم يستطع تحمله.

وفاجأ وفاته الجميع في 31 يوليو 1556 ، عندما كان عمره 65 عامًا فقط. حدثت وفاته في روما ، حيث أمضى معظم حياته.

بقية رفاته في إيطاليا ، في كنيسة جيسو ، في روما. لقد كان جديراً بالتنافس في 27 يوليو 1609. وبعد بضع سنوات ، في 22 مايو 1622 ، تم تجنيده بواسطة البابا غريغوري الخامس عشر. كل يوم 31 يوليو يتم الاحتفال باسمه.

أعمال

تستند الأعمال التي كتبها سان إغناسيو دي لويولا إلى التدين والروحانية والإيمان. من أشهرها التدريبات الروحية . كما خاطر بكتابة سيرته الذاتية.

فيما يلي بعض أعماله:

تمارين روحية

بدأ سان إجناسيو كتابة هذا الكتاب خلال شبابه. كان هذا العمل ، على وجه التحديد ، هو الذي اجتذب أتباعه خلال سنوات دراسته في باريس. يتكون النص من الصلوات والتأملات والتمارين الذهنية.

تم تطوير الكتاب في حوالي 200 صفحة. بالإضافة إلى أن تمارينهم مفصلة بحيث تتم ما بين 28 و 30 يومًا. من لويولا ، ابتكرهم ليتم القيام به في أماكن منعزلة وبتوجيه من دليل روحي.

ومن أبرز التدريبات هو التزام الصمت أثناء أدائها. هذا يستبعد ، بالطبع ، المناقشات المدروسة التي تنشأ. أما التعاليم فهي مؤطرة في الأفكار الكاثوليكية في القرن السادس عشر ، وقت كتابته.

منذ القرن العشرين ، كانت تحتوي على صلوات إلى العذراء مريم ، ودعم الحروب الصليبية الشهيرة ، والطاعة المطلقة للرؤساء. يمكن أيضًا العثور على دعوة لتنفيذ المهمات والوعظ بالأكثر احتياجًا ؛ والدفاع عن الكاثوليكية.

من وجهة النظر الروحية فإنه يحتوي على تجارب لويولا. المس القضايا المتعلقة بالخطيئة والتواضع والطبيعة والقداسة. اطلب أن يعطى كل المجد لله وليس للبشر.

مقتطفات:

"قام الإنسان على الثناء والوقار وخدمة ربنا ربنا ، ومن خلال هذا ، أنقذ روحه ؛ والأشياء الأخرى على وجه الأرض مخلوقة للإنسان ، ولمساعدته في السعي لتحقيق النهاية التي ربي من أجلها ... "

يوميات روحية

كما يوحي الاسم ، كانت صحيفة كتب فيها القديس لويولا فرحته لتلقي نعمة الله كل يوم من حياته. اختفت معظم التعليقات التوضيحية عبر التاريخ. ومع ذلك ، تم استعادة النصين اللذين يعرفانه مؤخرًا في روما.

في هذا اليوميات الروحية ، عكس القديس أغناطيوس الأيسر الحاجة إلى العثور على الله من خلال الفقر. يحتوي كل كتيب تم استعادته على اثني عشر ورقة. يغطي الأول من 12 فبراير إلى 12 مارس 1544.

بينما تم تطوير الجزء الثاني بواسطة Ignacio بين 13 مارس 1544 و 27 فبراير 1545. كان عمره 53 عامًا عندما بدأ كتابة المجلة. ثم كرس نفسه لبناء المنازل ومراكز التدريب للشباب والنساء. فيما يلي جزء من المخطوطة:

"الله يحبني أكثر مني.

بعد يا يسوع ، لا أستطيع أن أضيع!

الله سيوفر لك ما يبدو أفضل لك.

يا رب أنا طفل! أين تأخذني؟

يسوع ، لن أتركك من أجل لا شيء!

كان الانعكاس السابق لسان اغناسيو دي لويولا مثالاً على القيمة والحب والاحترام اللذين أبداهما لله. لقد وثقت به تمامًا ؛ وكان يعلم أنه مع نذره بالفقر لم يكن بحاجة إلى أي شيء آخر للعيش لأن أبيه السماوي كان مزودًا ومزودًا لاحتياجاته. لقد أقنع الله بكل طرقه.

المداولات حول الفقر

مع هذا العمل ، يكمل لويولا مذكراته الروحية الموصوفة بالفعل. من بين الجوانب التي طورها الكاهن تلك المتعلقة بالنقاش حول ما إذا كان ينبغي أن تتلقى جمعية يسوع نوعًا من الدخل الثابت أو إذا احتفظت بالصدقات أو التبرعات.

يبرز القديس في الرسالة مزايا وعيوب كلا النهجين. لقد فعل ذلك من وجهة نظر عقلانية ، مع الأخذ في الاعتبار دائمًا هبة الإيمان الكاثوليكي. بعض الجوانب لعدم تلقي الدخل:

"يأخذ المجتمع قوة روحية أكبر وتفانيًا أكبر يستوعب ويرى ابن العذراء ، خالقنا وربنا ، كل من الفقراء والعديد من المحن.

من الأسهل انتظار كل شيء بالله ربنا ، مفصولًا عن أشياء Seculo.

عش أكثر في أمل إلهي مستمر ومع مزيد من الاجتهاد في خدمتك.

الفقر ، ليس له دخل ، هو أفضل من وجود جزء أو كل شيء "

قواعد لطلاب جمعية يسوع

لقد استندوا إلى اهتمامات لويولا الخاصة التي يمكن للطلاب تمييزها ولديهم معايير خاصة بهم فيما يتعلق بالحياة الروحية. اقترح معهم أن تركز الحياة اليومية لليسوعيين دائمًا على إعطاء المجد لله ، والسعي للحصول على حياة مقدسة كاملة.

من بين أشياء أخرى ، أشار أيضًا إلى التكوين المتكامل الذي يجب أن يكون لدى طالب مجتمع يسوع. الأمثلة الواضحة هي تعلم لغات جديدة ، وتدوين ملاحظات مهمة ، ومراجعة المؤلفين ، والأهم من ذلك: امتلاك روح خالصة والنية الحقيقية للدراسة.

اعمال اخرى

لاستكمال الأعمال التي كتبها القديس أغناطيوس لويولا هي أيضًا: سيرته الذاتية ، دليل التمارين ، والتي هي بعض الكتابات التي تأتي من التمارين الروحية وتحاول توضيح بعض النقاط منها. وأخيرًا: نموذج الشركة وقابليتها التي يرجع تاريخها إلى عام 1541.